
Chorégraphes du Burkina-Faso entre tradition et invention
Afrogama : fabrication musicale, militantisme et travail identitaire d’un groupe de candombe uruguayen.
Les pratiques contemporaines de création de tangos et/ou de musiques influencées par ce genre.
Le tango canción contemporain et son rapport à la tradition.
La création musicale à Belize comme puissant révélateur des processus politiques et sociaux de construction d’une identité nationale.
Le Ballet National du Mali et les nouvelles compagnies de ballets : un genre musical et chorégraphique sous influences.
L’Europe centrale et orientale et la « globalisation » musicale : transferts et contre-transferts .
Les louanges chantées zikiri (Mali) : modernité religieuse et prédication par le divertissement.
L’émergence des formations orchestrales de tango par les jeunes, en contexte global.
Les évolutions du tsapiky, musique moderne malgache, prise dans un marché naissant, mais étroitement liée à l’espace cérémoniel villageois.
La notion de compositeur et la mémoire des œuvres : les répertoires Nederlandsliedjies et Moppies des Sangkoore (Malay Choirs) du Cap
La relación entre el tango y la música argentina de tradición culta o académica
La fabrication des louanges chantées au Prophète (Mali) : sources d’inspiration, circulations et médiations.
Videoconciertos : nouvelles pratiques vidéographiques dans la musique champeta en Colombie, et leur diffusion via l’Internet.
Le deba, un répertoire féminin de chants et de danses musulmans à Mayotte : création, circulation et politiques culturelles.
Les processus de créolisation musicale à La Réunion : approche historique des relations entre idéologie raciale, constructions identitaires et pratiques musicales.
La Philharmonie islamique du Mouvement Mondial pour l’unicité de Dieu (Sénégal) : une création musicale religieuse locale instrumentalisée à des fins de prosélytisme international.