Alianza Francesa, Av. Córdoba 936, Buenos Aires, Argentina
Château de Lunéville. Entrée libre
Hommage aux compagnons et ouvriers du chantier
Par Jérôme Bourdellon, flûtiste, Nicolas Lelièvre percussionniste et Carlos Zingaro, violoniste.
Cette manifestation sera suivie d’un bal avec atelier chorégraphique animé, dans le cadre du programme NAFTES de la MSH Lorraine, par Sophie Jacotot (EHESS) avec le trio P. Zavatierro.
Institut des Cultures d’Islam, 19-23 rue Léon, 75018 Paris
Université populaire de la mairie du 18e
Le projet "Création musicale, circulation et marché d’identités en contexte global" vise à interroger la notion de création musicale dans un contexte de globalisation, à partir de situations observées localement dans trois régions du monde : l’Afrique de l’Ouest, l’Afrique du Sud-Océan Indien et l’Amérique latine. Partant, il s’agit de contribuer à l’élaboration d’un savoir original sur ces musiques, envisagées comme révélateur de la contemporanéité des sociétés, mais aussi de poser et de discuter un certain nombre d’hypothèses d’ordre théorique et méthodologique pour la constitution d’un champ d’études sur les pratiques musicales susceptible d’aller au-delà des clivages entre ethnomusicologie, musicologie et sociologie des « musiques populaires ». S’il est question ici d’un programme de recherche, le fort intérêt des étudiants français et étrangers pour ces sujets semble augurer de l’émergence d’une nouvelle génération de chercheurs, à laquelle il s’agit, par la même occasion, de contribuer. Les enjeux de ce projet se situent donc en termes de savoir, de discipline et de méthodologie.
Les processus de créolisation musicale à La Réunion : approche historique des relations entre idéologie raciale, constructions identitaires et pratiques musicales.
Le tango canción contemporain et son rapport à la tradition.
Chorégraphes du Burkina-Faso entre tradition et invention.
Le Ballet National du Mali et les nouvelles compagnies de ballets : un genre musical et chorégraphique sous influences.
L’Europe centrale et orientale et la « globalisation » musicale : Transferts et contre-transferts.
La notion de compositeur et la mémoire des œuvres : les répertoires Nederlandsliedjies et Moppies des Sangkoore (Malay Choirs) du Cap.
Afrogama : fabrication musicale, militantisme et travail identitaire d’un groupe de candombe uruguayen.
L’émergence des formations orchestrales de tango par les jeunes, en contexte global.
La création musicale à Belize comme puissant révélateur des processus politiques et sociaux de construction d’une identité nationale.
La Philharmonie islamique du Mouvement Mondial pour l’unicité de Dieu (Sénégal) : une création musicale religieuse locale instrumentalisée à des fins de prosélytisme international.
Les pratiques contemporaines de création de tangos et/ou de musiques influencées par ce genre.
Les évolutions du tsapiky, musique moderne malgache.
Videoconciertos : nouvelles pratiques vidéographiques dans la musique champeta en Colombie, et leur diffusion via l’Internet.
Les louanges chantées zikiri (Mali) : modernité religieuse et prédication par le divertissement.
Le deba, un répertoire féminin de chants et de danses musulmans à Mayotte : création, circulation et politiques culturelles.
Les relations entre le tango contemporain et la musique argentine savante ou académique.
La fabrication des louanges chantées au Prophète (Mali) : sources d’inspiration, circulations et médiations.